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佛手十三道开挂辅助软件确实存在透视挂 ，玩家通过添加客服微信【】获取辅助软件
，声称可实现自动摸牌 、自动出牌等功能 。

一：辅助功能与操作步骤
核心功能：包括透视（查看其他玩家牌面）、自动摸牌
、自动出牌等，软件声称“无风险”且“不占用内存 ”。
二：操作流程：
1.添加指定客服微信【】获取软件
。
2.在微信中开启“设置→功能→微信麻将辅助工具”。
3.勾选“新消息提醒
”中的“设置”和“连接软件 ”选项 。
4.保持微信群消息提示开启 ，以触发系统底层接口
。
三：注意事项
部分教程提到需关闭“消息免打扰
”功能
，否则可能影响挂件运行。
软件声称“自动连接”且“无封号风险 ”，且有一定的官方验证依据 。
四：风险提示
此类辅助工具可能违反游戏规则 ，会让玩家失去游戏体验感
，建议谨慎对待
。
【央视新闻客户端】

吉隆坡广东义山是座什么“山
”？(侨界关注)

在马来西亚吉隆坡市中心的高楼间，有一片郁郁葱葱的山坡。它的名字叫广东义山 。

在中国广东 ，清明扫墓被称为“拜山”
。在马来西亚、新加坡等地，“义山 ”是对华人公共墓园的独特称谓。吉隆坡广东义山是1895年以来广东籍侨胞的安息地
，长眠着多位重要的南洋华侨历史人物，并建有世界上第一座南侨机工纪念碑 、海外第一个南侨机工纪念公园及纪念馆
、马来亚二战人民蒙难纪念碑暨和平公园等 。

在马来西亚 ，“义山
”已从华人公共墓园转化为意义更为丰富的华人心灵港湾
，正在成为当地华人族群之根、文化之根所在地
。

铭记南侨机工抗战历史

“他们虽不扛枪，但同样是战士。我们想让每一位南侨机工的名字都被看见 ，让他们的故事永远传下去”

每年清明
，吉隆坡的士司机严崇财和家人都会前往广东义山祭奠，他的父亲——南侨机工严福星在此长眠 。

在严崇财9岁时 ，父亲便去世了。对于父亲曾作为南侨机工远赴云南的往事
，他只是从母亲零星的讲述中得知
。“十多年前，有个南侨机工后人坐上我开的车 ，闲聊时才知道
，我们父辈竟然都是南侨机工。 ”

后来，严崇财前往吉隆坡隆雪华堂等地查找资料 ，了解到父亲严福星于1939年4月5日从新加坡起程，经缅甸进入中国云南 。在昆明潘家湾接受训练后
，入编西南运输处第十三大队，负责执行滇缅公路上的军需物资运输任务
。1959年去世后 ，严福星被安葬在广东义山。

前些年
，为了告慰英灵，广东义山特意修了一条从主路通向严福星墓的石板小路 。“这段历史已经过去太久了
。
”严崇财说 ，很开心看到广东义山和其他华人社团重视这段历史。

在广东义山
，长眠着许多像严福星一样的人 。80多年前，3200多名南侨机工奔赴云南支援抗战
。其中一些人后来留在中国 ，另一些返回马来西亚等地
，去世后被安葬于此。为了表彰南侨机工的奉献精神和爱国情怀，1947年 ，雪兰莪华侨筹赈祖国难民委员会在广东义山竖起“雪兰莪华侨机工回国抗战殉难纪念碑” 。该碑高耸 、面朝中国
。

为了让更多人了解南侨机工的历史
，吉隆坡广东义山主席
、马来西亚大埔(茶阳)社团联合总会会长杨博耀和董事会成员去年着手做了一件事，打造一座马来亚南侨机工纪念公园。为此 ，他率团赴云南，走访南洋华侨机工历史研究会和相关纪念馆
，多方收集史料 。

经过4个月施工，去年8月14日 ，马来亚南侨机工纪念公园暨纪念馆落成。在纪念碑周边
，竖起一道道环形纪念墙，象征滇缅公路的“二十四道拐 ” ，墙上镌刻着约3200名南侨机工的名字
。纪念碑正对面是南侨机工纪念馆
，呈现南侨机工的奋斗历史，并陈列机工制服、徽章 、日记
、水壶等文物复制品。

“他们虽不扛枪 ，但同样是战士 。”杨博耀说
，“我们想让每一位南侨机工的名字都被看见，让他们的故事永远传下去
。
”

让碑背后的故事被更多人知道

“我们还原历史真相 ，并不是鼓励仇恨
，而是让后人记住历史教训”

在广东义山，有一座高度30.8米的纪念碑 ，名为“马来亚二战人民蒙难总碑 ”，静静矗立于和平公园之内
，这个高度对应着日军占领该地的三年零八个月。广东义山副主席李振光说，2015年 ，广东义山董事会决定建立一座总碑
，以纪念二战期间在日军占领下遇难的马来亚民众 。之所以用“蒙难
”一词，李振光这样解释：“当时有20多万人被杀害 ，其中大部分是华人
。不管有没有对抗
，普通民众都可能在家里被无故杀死。”

谈起那段历史，李振光语气变得沉重 。他的家庭 ，就是战争的直接受害者
。“我的姐姐、哥哥
，因为日军侵占期间没药医治而病死饿死。现在每次说起来都要流泪 。 ”他说，母亲在世时 ，家中不能提起姐姐 、哥哥的名字
，“那种心痛，一直放不下
”
。

为了筹建纪念碑 ，李振光几乎走遍了马来西亚的义山，探访各地的纪念碑。途中所见
，令他至今难忘：有一块碑，只有一尺高 ，就立在路边 。当地村民告诉他
，当年日本人将21个年轻人推进一间茅屋，放火活活烧死。事后村民偷偷立了这块小碑 ，不敢写名字
，也不知道这些人从何而来
。如今那里已成为发展区，碑面临被迁走的命运。另一块碑铭刻着更惨烈的记忆：1700多人的村庄 ，被日军整村烧毁
，村民多被屠杀 。后来幸存村民建了一块碑
。

“广东义山最大的责任，就是让每一块碑背后那段有血有泪的故事被更多人知道。”李振光说 ，“我们还原历史真相
，并不是鼓励仇恨，而是让后人记住历史教训 。 ”

2018年 ，马来亚二战人民蒙难总碑建成
。自此，每年8月15日
，广东义山都会举行公祭仪式，各地华人社团负责人出席
、共同拜祭。

广东义山还鼓励当地学校利用和平公园举办活动 ，甚至愿意提供午餐 。

李振光说：“以前我跟孩子讲这些历史
，因为时间久远，他们没有切身感受 ，只会说‘爸爸又在讲故事了’
。所以要让更多年轻人参与进来
，去体悟今天的幸福生活来之不易。
”

见证华人作出的巨大贡献

“捍卫义山就是捍卫华人的历史文化 。我们希望通过义山书写一部看得见、摸得着的华人史”

广东义山是早年下南洋华侨去世后暂时停柩 、等待运回故土的地方
。后来华社规划出一块山坡，用于安葬同胞 ，包括吉隆坡的开埠功臣叶亚来、叶观盛
、陈秀连等长眠于此。

“我们下南洋的先贤
，他们以惠州、番禺等籍贯地凝聚同乡，挖矿 、种橡胶
、种凤梨 ，带出了一批批华工
，也推动了吉隆坡从荒芜走向繁荣 。可以说，义山见证着华人对马来西亚国家发展的巨大贡献。 ”杨博耀说
。

“广东大埔
”“广东四会”“广东番禺 ”……在广东义山墓碑上 ，清楚刻着逝者的籍贯，无声诉说着先辈百年前下南洋的艰辛与乡愁。“他们要让后代在清明祭扫时知道
，我们来自哪里，不忘根、不忘本 。”杨博耀说 ，正是这种刻在石头上的身份认同
，让义山成为一座露天的资料馆
。

上世纪90年代，吉隆坡市中心快速发展 ，位于黄金地段的广东义山面临搬迁危机
，经过华社努力争取才得以保留。“当时开出的条件非常好，很多人觉得奇怪 ，为什么我们不肯搬？
”李振光给出的理由很直接：“把根留住 。”

历史必须被尊重
，而守护历史需要智慧和团结
。随后，广东义山董事会着手活化义山历史：美化园区 、建设硬体设施
、实行企业化的系统管理 ，以及向政府申请文化遗产认定。目前
，广东义山正在联合福建义山，朝世界文化遗产的方向努力 。杨博耀透露 ，现在申请资料已基本准备就绪，计划在六七月向马来西亚国家文化遗产局正式提交申请
。

近日
，杨博耀、李振光等董事会成员参访南京牛首山等地，让他们对文化园区的规划管理有了新的思考。“我们规划建立一个马来西亚华人先贤纪念区 ，把先贤的纪念碑集中起来
，讲好他们的奋斗故事 。 ”

为了系统梳理华人奋斗历史，广东义山还与马来亚大学 、新纪元大学学院
、拉曼大学和厦门大学马来西亚分校等高校合作 ，敦聘教授和博士担任学术顾问
，开展二战历史、义山百年历程 、墓碑档案挖掘以及华人殡葬文化等研究
。

“马来西亚华人对自己祖先的文化特别珍惜。秉持着勤奋节俭等中华优良传统，华人在马来西亚过上了有尊严的生活 ，并为这个国家的发展作出了卓越贡献 。捍卫义山就是捍卫华人的历史文化。我们希望通过义山书写一部看得见
、摸得着的华人史
。
”李振光说。

彭训文汪昱彤

《人民日报海外版》(2026年05月25日第06版)【